Henrik Højlund: “Befri Gudstjenesten” undsiger det centrale i den kristne tro

“Befri Gudstjenesten” er så tæt på en undsigelse af det centrale i den kristne tro, som man vel kan komme, skriver sognepræst Henrik Højlund.

Sagen om gudstjeneste-eventen ”Befri Gudstjenesten” i Aarhus Domkirke har – med god grund – fået nogle ture i debattumbleren. En endog meget bred vifte af folkekirkelige aktører har kritiseret arrangementet for at melde meget uklart ud om formen. Var det gudstjeneste eller ej?

Jeg deler kritikken. Men jeg anser det samtidig for at være det mindste problem.

Langt værre er det, at en præst stiller sig til rådighed med noget, der utvivlsomt må opfattes som hendes bud på noget helt centralt i den kristne tro – og som er så tæt på en undsigelse af det centrale i den kristne tro, som man vel kan komme.

I flere omgange har sognepræst Christina Laursen givet udtryk for, at det er mindre vigtigt at se på Jesus end på det, han peger hen på.

Det er næsten ubegribeligt, at hun kan komme af sted med at sige det med en teologisk kandidateksamen i bagagen. Hele Det Nye Testamente – og såmænd Det Gamle Testamente med, læst i lyset af Det Nye Testamente – drejer sig i bund og grund om én ting: at pege på Kristus.

Kilde: Hvordan kan man dog tale sig væk fra Kristus i reformationsåret? – Kristeligt Dagblad

Lignende indlæg:

DA31: Amos’ Bog 91 Herren så jeg; han stod ved alteret og sagde: Til Søjlehovedet slår jeg, så Dørens Tærskel ryster. Jeg rammer dem alle i Hovedet, de sidste dræber jeg med Sværd; ingen af dem skal […]
DA07: Johannes’ Åbenbaring 201 Og jeg saa en Engel stige ned fra Himmelen, han havde Afgrundens Nøgle og en stor Lænke i sin Haand. 2 Og han greb Dragen, den gamle Slange, som er Djævelen og Satan, og bandt ham for […]
DA31: Esajas’ Bog 641 Som Vokset smelter i Ild, så lad Ild fortære dine Fjender, at dit Navn må kendes iblandt dem og Folkene bæve for dit Åsyn, 2 når du gør Undere, vi ikke vented, — du stiger ned, for […]
DNPS26: Apostlens Gerninger 241 Fem Dage derefter rejste Ypperstepræsten Ananias derhen med nogen af de Ældste og en Taler, Tertullus. Og de fremstillede sig for Landshøvdingen som Paulus' Modpart. 2 Han blev kaldt […]