Auschwitz udsat for chikane efter strid om kontroversiel polsk holocaustlov

Bølgerne er gået højt, siden det polske senat vedtog en lov, som gør det strafbart at omtale koncentrationslejren Auschwitz-Birkenau som polsk.

Israel har protesteret voldsomt mod loven, og da den israelske præsident, Reuven Rivlin, i april deltog i en mindehøjtidelighed i Auschwitz, gentog han kritikken.

»Vi har stor respekt for den selvransagelse, som det polske folk har gennemgået, men der er også dyb uenighed mellem os,« lød det i hans tale.

Men den israelske kritik har fået polske nationalister til at reagere. Ifølge The Guardian har ansatte ved Auschwitz-Birkenau, der i dag fungerer som mindesmærke og museum, været udsat for chikane, og kz-lejren er blevet centrum for en kampagne af falske nyheder.

En kampagne, som har været så voldsom, at broderen til Piotr Cywiński, direktør for Auschwitz-museet, skrev et indlæg på Facebook, hvor han talte om »50 dages uophørligt had.«

»I 12 lange år har han arbejdet på et af de mest forfærdelige steder i verden, på et kontor med udsigt til galger og et krematorium (…) Dusinvis af arikler på suspekte hjemmesider, hundredvis af Twitter-konti, tusindvis af lignende tweets, bandeord, memes, trusler, bagvaskelse, fordømmelse. Det er nok til at blive syg af.«

Kilde: jyllands-posten.dk

Lignende indlæg:

Boykotter Danmark israelske virksomheder på Vestbredden?Boykotter Danmark israelske virksomheder på Vestbredden? Nej! – Meeeen …. for mange mennesker er dette ikke særlig klart. Lad os se på “Ahava-sagen” – og forlange klarhed fra […]
19. juni: De kunne ikke tie stille DE KUNNE IKKE TIE STILLE "Herre, se til deres trusler, og giv dine tjenere, at de med stor frimodige må tale dit ord", (Apg 4:29) Peter og Johannes var blevet fængslet, fordi de troede […]
Jesus er Gud – om inkarnationen Vi skal i denne undervisning se på det umiddelbare selvmodsigende, men hvad Gud i bibelen åbenbare om Ham selv – at Jesus på en gang er sand Gud og sandt menneske – her er vi inde på […]
Nahums Bog og dens budskab Nahums bog er ikke meget læst. Den virker fremmedartet. Profetens navn forekommer specielt, og med sin poetiske karakter er bogen heller ikke umiddelbart let tilgængelig. Så det er […]