Hvem er “Herrens engel”?

Kunstner: Eugène Pluchart (1809–1880) Billede fra Saint Isaacs Katedral, Sankt Petersborg

Spørgsmål: Jeg sidder og læser den nye Gyldendals bog om engle. Det er ganske interessant, men jeg er dog lidt skeptisk, bl.a. fordi forfatteren i forordet nævner, at GT er en samling gamle myter. Det er dog ikke det jeg vil spørge om, men om, hvad der menes, når der f.eks. i 2Mose 3:2 står, at “Dér viste Herrens engel sig for ham i en flammende ild fra en tornebusk” I bogen(om engle) bliver dette udlagt som en engel, mens jeg i børneklubben, og juniorklubben altid har hørt, at det var Gud, der viste sig for Moses på denne måde. Nogle andre steder er “Herrens engel” af forfatteren oversat til Gud i skikkelse af en engel, men de fleste steder taler forfatteren om en sammenblanding af Gud og en engel. Jeg mener selv, at det er Gud, der taler til Moses igennem den brændende tornebusk, men hvordan skal udtrykket “Herrens engel” forstås, både i eksemplet, men også mere generelt?

Svar: Herrens engel – en gåde

Dit spørgsmål er meget interessant. Den skikkelse i Bibelen, der betegnes Herrens Engel, har alle dage stået som en gåde. Han er Guds sendebud (“engel” betyder jo “sendebud”), men flere steder, hvor han optræder, fremgår det klart, at han er Gud selv. Gud, der troner i sin herlighed i Himlen, hvor intet menneske kan nærme sig ham (undtagen i bøn, naturligvis), “sender” i denne skikkelse sit guddommelige nærvær til mennesker på en sådan måde, at de kan tåle at omgås ham. Oplysende kan det være f.eks. at læse om bebudelsen af Samsons fødsel i Dommerbogens kap.13. Men fuldtud fatte sagen kan vi ikke, for vore ord og begreber kan ikke altid rumme de guddommelige realiteter.

I og med at Herrens Engel er Gud selv, kan der være noget rigtigt i det, når nogle vil hævde, at han er Jesus. Men det må selvfølgelig ikke blandes sammen med, at Gud i Jesus blev menneske og døde og opstod til vor frelse. Ligeledes kan der være noget rigtigt i det, når andre hævder, at Herrens Engel er Helligånden (sammenhold vers 26 og 29 i Apostlenes Gerninger kapitel 8). Men det må også huskes, at alle himmelske engle jo egentlig er Guds engle. I Lukasevangeliet kapitel 1 er det Gabriel, der betegnes Herrens Engel (sammenhold vers 11 og 19)

Gud selv

I sidste instans kan vi ikke gøre andet end at respektere mysteriet. Lykkeligvis fatter hjertet jo tit noget, hvor forstanden kommer til kort.

Og du kan altså roligt gå ud fra, at det var Gud selv, der viste sig for Moses i den brændende tornebusk.

Poul Hoffmann

Kilde: Jesusnet.dk

Lignende indlæg:

Nåede Paulus til Spanien? Spørgsmål: Hvad sker der med Paulus efter sidste kapitel af Apostlenes Gerninger? Kom han nogen sinde til Spanien, som han planlagde? (Romerbrevet kapitel 15 vers 24) Svar: Med […]
Selskab for Bibelsk Arkæologi får ny formand Til bestyrelsesmødet 21. april takkede Morten Hørning Jensen af som formand efter tre solide år på posten, hvor der er sket stor fremgang i SBA. Kvartalsmagasinet TEL har fået et flot […]
23. juni: Gudsfrygt GUDSFRYGT At frygte Herren er begyndelsen til visdom, at kende den Hellige fører til forstandighed. (Ord 9:10) Mantraet for den tid vi lever i, er at Gud er kærlighed og ikke andet. […]
Glæd Jer – Glæden over Guds nåde Glæden ved den retfærdighed, som Jesus har vundet til mig, sætter mig fri. I stedet for en lovtræl, der alligevel aldrig når til fuldkommenhed, må jeg leve uden frygt som barn af Gud. […]