Sognepræst: Tolerance, men ikke for de bogstavtro.

Johannes Glenthøj er sognepræst i Samsø Pastorat og skriver:

Kristeligt Dagblad beskrev i avisen i går åbningen af ”Befri gudstjenesten” i Aarhus Domkirke.

Det står tindrende klart, at det ikke på nogen måde er nødvendigt at deltage for at bedømme det, der foregår. Dagens ”evangelist” var Rasmus Brygger, som i et debatindlæg har talt for tolerance over for troende. Det lyder beroligende, men præsten Christina Laursen havde allerede markeret, hvem der i al fald ikke er velkommen i domkirken: de, der tager troen for bogstaveligt.

Hun udtrykte frustrationer over en bogstavtro fortolkning af Bibelen. Så det samlede budskab var: tolerance, men ikke for de bogstavtro. Hvornår er man ifølge sognepræsten bogstavtro? Det kom der en klar forklaring på: Hun holdt Bibelen i hånden, men godt og grundigt lukket. Men ikke nok med det. Jesus peger ikke på sig selv, det ville være ”virkelig dumt” at kigge på den, der peger, fortæller hun ”menigheden”. Så kan vi forstå, at Jesus aldrig har sagt eller ment: ”Jeg er sandheden, vejen og livet.”

Kilde: Sognepræst: Nuhed og nærvær i domkirken er meningsløs floskel – Kristeligt Dagblad

Lignende indlæg:

DA31: Haggajs Bog 11 I Kong Dariun's andet Regeringsår på den første Dag i den sjette Måned kom HERRENs Ord ved Profeten Haggaj således: Sig til Judas Statholder Zerubbabel, Sjealtiels Søn, og til […]
DA31: Ezekiels Bog 481 Følgende er Navnene på Stammerne: Yderst i Nord fra Havet i Retning af Hetlon til det Sted, hvor Vejen går til Hamat, og videre til Hazar-Enon, med Damaskus's Område mod Nord ved Siden […]
DA31: Esajas’ Bog 491 Hør mig, I fjerne Strande, lyt til, I Folk i det fjerne! HERREN har fra Moders Liv kaldt mig, fra Moders Skød nævnet mit Navn; 2 til et skarpt Sværd gjorde han min Mund og skjulte mig […]
Højsangen: 4. sang: Sulamit ser ham igen – i et bryllupsoptog [kap. 3:6-11] Disse vers skildrer Salomon, der som brudgom og konge er på vej mod hende med sit følge. Det første, som fanger hendes opmærksomhed er, at han kommer ’i støtter af røg, omduftet [dvs. […]