Sognepræst: Tolerance, men ikke for de bogstavtro.

Johannes Glenthøj er sognepræst i Samsø Pastorat og skriver:

Kristeligt Dagblad beskrev i avisen i går åbningen af ”Befri gudstjenesten” i Aarhus Domkirke.

Det står tindrende klart, at det ikke på nogen måde er nødvendigt at deltage for at bedømme det, der foregår. Dagens ”evangelist” var Rasmus Brygger, som i et debatindlæg har talt for tolerance over for troende. Det lyder beroligende, men præsten Christina Laursen havde allerede markeret, hvem der i al fald ikke er velkommen i domkirken: de, der tager troen for bogstaveligt.

Hun udtrykte frustrationer over en bogstavtro fortolkning af Bibelen. Så det samlede budskab var: tolerance, men ikke for de bogstavtro. Hvornår er man ifølge sognepræsten bogstavtro? Det kom der en klar forklaring på: Hun holdt Bibelen i hånden, men godt og grundigt lukket. Men ikke nok med det. Jesus peger ikke på sig selv, det ville være ”virkelig dumt” at kigge på den, der peger, fortæller hun ”menigheden”. Så kan vi forstå, at Jesus aldrig har sagt eller ment: ”Jeg er sandheden, vejen og livet.”

Kilde: Sognepræst: Nuhed og nærvær i domkirken er meningsløs floskel – Kristeligt Dagblad

Lignende indlæg:

WIE97: Hebræerbrevet 91 Den første Pagt havde ganske vist også sin gudstjenesteliturgi og sin jordiske helligdom; 2 der blev nemlig rejst et telt, det forreste, i hvilket både lysestagen og bordet med […]
Lovsang: Salme 150 på hebraiskhttps://www.youtube.com/watch?v=DKR86Pha-kc Salme 150 udført af MIQEDEM Halleluja. Lovpris Gud i hans helligdom, lovpris ham i hans mægtige himmelhvælving! Lovpris ham for hans […]
Guds bolig i det himmelske tempel Den 12. april 1961 blev kosmonauten Jurij Gagarin det første menneske i rummet, da han blev sendt op med Vostok 1. Med udsigt ud over kloden udtalte han triumferende: ” Jeg ser ingen […]
24. November: Bøn og helbredelse BØN OG HELBREDELSE Bekend derfor jeres synder for hinanden, og bed for hinanden om, at I må blive helbredt. En retfærdigs bøn formår meget, stærk som den er. (Jak 5:16) Dette vers sår […]