Sognepræst: Tolerance, men ikke for de bogstavtro.

Johannes Glenthøj er sognepræst i Samsø Pastorat og skriver:

Kristeligt Dagblad beskrev i avisen i går åbningen af ”Befri gudstjenesten” i Aarhus Domkirke.

Det står tindrende klart, at det ikke på nogen måde er nødvendigt at deltage for at bedømme det, der foregår. Dagens ”evangelist” var Rasmus Brygger, som i et debatindlæg har talt for tolerance over for troende. Det lyder beroligende, men præsten Christina Laursen havde allerede markeret, hvem der i al fald ikke er velkommen i domkirken: de, der tager troen for bogstaveligt.

Hun udtrykte frustrationer over en bogstavtro fortolkning af Bibelen. Så det samlede budskab var: tolerance, men ikke for de bogstavtro. Hvornår er man ifølge sognepræsten bogstavtro? Det kom der en klar forklaring på: Hun holdt Bibelen i hånden, men godt og grundigt lukket. Men ikke nok med det. Jesus peger ikke på sig selv, det ville være ”virkelig dumt” at kigge på den, der peger, fortæller hun ”menigheden”. Så kan vi forstå, at Jesus aldrig har sagt eller ment: ”Jeg er sandheden, vejen og livet.”

Kilde: Sognepræst: Nuhed og nærvær i domkirken er meningsløs floskel – Kristeligt Dagblad

Lignende indlæg:

DA31: Ezekiels Bog 121 HERRENS Ord kom til mig således: 2 Menneskesøn! Du bor midt i den genstridige Slægt, som har Øjne at se med, men ikke ser, og Ører at høre med, men ikke hører, thi de er en genstridig […]
Hvorfor skjuler nogle kvinder håret i kirken? Lars spørger: Hvorfor skjuler nogle kvinder håret i kirken? Det er ikke en del af den lutherske kirke, men jeg har bemærket at mange ældre katolikker gør det. Hvorfor? Kirsten […]
30. Oktober: Nådens kraft NÅDENS KRAFT Og du, mit barn, vær stærk ved nåden i Kristus Jesus! (2Tim 2:1) Det var magtpåliggende for Paulus, at Timotheus var en trofast formidler af evangeliet. Men han forudså, […]
DA31: Amos’ Bog 21 Så siger HERREN: for tre Overtrædelser af Moab, ja fire, jeg går ikke fra det: de brændte Edoms Konges Ben til Kalk — 2 så sender jeg Ild mod Moab, den skal æde Kerijots Borge; og […]