En messiansk salme, som beskriver Kristus som hyrden Hør Salmen oplæst her: (bibliasound) “Herren er min hyrde, mig skal intet fattes, han lader mig ligge på grønne vange. Til hvilens vande leder han mig, han kvæger min sjæl, han fører mig af rette veje for sit navns skyld. Skal jeg end vandre i dødsskyggens dal, […]

Hør Salmen oplæst her: (bibliasound) Salme 22: En salme om Jesu lidelse, død og opstandelse, og om den velsignelse, som følger Salmen begynder med dette fortvivlede spørgsmål: ‘Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig..? Med disse ord begynder Helligånden at udpensle Jesu lidelser, både for David – og for os. Det fortælles, at […]

Hør Salmen oplæst her: (bibliasound) Salmen i sin helhed. “Til sangmesteren. En salme af David. Herre, kongen er glad ved din vælde, hvor frydes han højlig over din frelse! Hvad hans hjerte ønskede, gav du ham, du afslog ikke hans læbers bøn – Sela. Du kom ham i møde (ordret: forkøbet) med rig velsignelse, satte […]

For mig ser det ud til, at Bibelselskabet med den nye bibel, ‘i læsbarhedens navn’ bevidst har valgt at nedtone bibelen som Guds ord, for i stedet udgive en mere sekulariseret, humanistisk bibeloversættelse.

For nylig hørte jeg en teolog, som mente, at de troende i den gamle pagt intet kendskab havde til frelsen og det evige liv. Ifølge ham blev ’dette først åbenbaret i den nye pagt’. Er det sandt, at Gud ikke har åbenbaret sin frelse for de GT-troende? Er det sandt, at denne åbenbaring først kom […]

Den 31. oktober 1517 slog Martin Luther sine 95 teser mod ‘den romerske katolske kirke’ (KK) op på kirkedøren i Wittenberg, og det er fra denne dag, man regner reformationen, og det er på denne dag, de protestantiske lande om i dag fejrer 500-årsdagen for den. Men hvad er det egentlig, vi fejrer? Ganske kort […]

Vi skal begynde med at læse to vigtige og eviggyldige vers i Peters første brev om betydningen af Jesu blod: “I ved jo, at det ikke var med forkrænkelige ting, med sølv eller guld, I blev løskøbt fra det tomme liv, I havde arvet fra forfædrene, men med Kristi dyrebare blod som med blodet af […]

Som et forbillede på Kristus og hans brud [os] har Sulamit gennem billeder og åbenbaringer beskrevet den vidunderlige fremtid sammen med brudgommen, når han kommer tilbage. I dette kapitel er hun ligesom kommet tilbage til ’nutiden’ – til sin trolovelsestid. Her kommer hun med nogle betragtninger over sin [åndelige] vandring gennem livet sammen med brudgommen […]

Bruden har gjort sig rede og spejder efter brudgommen [kap. 6:11-12] For at forstå den åndelige betydning af disse vers, vil jeg først henvise til den lignelse i Matt 24:32-33 hvor Jesus siger: ’Lær en lignelse af figentræet: Når dets grene først er blevet saftfulde og får blade, så skønner I, at sommeren er nær. […]

Sulamit kommer i tanke om, at hun ved, hvor brudgommen er [kap. 6:2-3] I kap. 5 læste vi om Sulamits fortvivlelse over, at hendes elskede brudgom ’var gået sin vej’. Og hun havde så ledt efter ham og spurgt alle, som hun traf, om de havde set ham, men ingen kunne hjælpe hende. Årsagen var, […]

Konsekvensen af, at Sulamit ikke lukkede op for brudgommen [kap. 5:2-3] Sulamit begynder at beskrive, hvordan hun pga. sin egen magelighed og [åndelig] ligegyldighed var kommet til at afvise sin brudgom. Det, som hun her giver udtryk for, kan forstås på den måde, at hun i sit hjerte er besluttet til straks at storme ham […]

Brudgommen beskriver sin bruds skønhed [kap. 4:1-7] Kapitlet begynder med at skildre brudens skønhed med forskellige billeder fra Jerusalem og Israels natur, dyre- og planteliv. Som når han fx beskriver hendes øjne og hår på denne måde: ’Dine øjne er duer bag sløret, dit hår som en gedeflok, bølgende ned fra Giliad’. Sådanne billeder giver […]

Disse vers skildrer Salomon, der som brudgom og konge er på vej mod hende med sit følge. Det første, som fanger hendes opmærksomhed er, at han kommer ’i støtter af røg, omduftet [dvs. velduftende] af myrra og røgelse, alskens vellugt’. Sulamit har tidligere flere gange beskrevet brudgommen som en, der har en ydre og indre […]

Bruden søger ham og finder ham [kap. 3:1-4] Brudens frygt for de ‘små ræve’, som hærger vingården, viser sig at være begrundet! Tidligere har brudgommen været hende så nær, at hun har hørt ham, set ham og mærket ham. Men ikke længere. Årsagen bliver ikke nævnt, men alle kristne oplever vel sådanne situationer? Vi er […]

Brudens første møde med efter brudgommen [kap. 1:2] Sulamit begynder med at beskrive sin trolovelsestid og [åndelige] samvær med sin brudgom med at give udtryk for at få en berøring [et kys] fra ham. Det er tydeligvis ikke det første møde, som hun har med ham, for det er tydeligt, at hun allerede er kommet […]