Hvordan forstå den aronitiske velsignelse?

Spørgsmål: Hvad menes der med sætningen i den aronitiske velsignelse “- og Herren løfte sit åsyn på dig -” ? Sidder Han og stirrer ned i gulvet? Hvorfor er Han ikke tilstede med mig i rummet – lige netop nu, vor jeg har brug for Ham?

Svar:

Kære spørger.

Det, der vækker din undren i Den Aronitiske Velsignelse, skal nok forstås i lyset af en praksis, der endnu forekommer i mellemøstlige stammesamfund:

Høvdingen påhører med bøjet hoved – opmærksom og eftertænksom – en anklagets forsvarstale. Hvis høvdingen derefter løfter hovedet og ser på den anklagede – “løfter sit åsyn på ham” – betyder det, at hans forsvar er godtaget: han frikendes eller benådes og kan “gå bort med fred”.

Som kristne må vi se det sådan, at vi for Guds domstol ikke kan håbe på frikendelse for vore synder, for vi har jo faktisk begået dem, men fordi Kristus står ved vor side og har lidt vor straf i vort sted, kan vi være sikre på benådning. Det er dét, der tilsiges os, når Den Aronitiske Velsignelse lyses i kirken i dag.

Og deri er den store fred

Poul HoffMann

Kilde: Jesusnet.dk

Lignende indlæg:

DNPS26: Apostlens Gerninger 191 Mens Apollos opholdt sig i Korint, kom Paulus til Efesos efter at have gennemrejst det indre af Landet, og han sagde til nogen Lærlinge, han traf paa. 2 Fik I Helligaand, da I kom til […]
DNPS26: Andet Petersbrev 21 Og saa opkom der ogsaa falske Profeter i Folket, lige saa vel som der blandt jer vil komme falske Lærere. Og de vil liste sig til at indføre afvigende Retninger, som er til at ødelægges […]
Hoseas’ Bog: Guds elskede hustru – Israel Profeten Hoseas havde et dramatisk liv. I denne artikel fortæller Jørgen Bloch Jensen om Hoseas og hans bog. Op igennem historien har Gud på mangfoldige måder talt og illustreret […]
DA07: Johannes’ Åbenbaring 211 Og jeg saa en ny Himmel og en ny Jord; thi den forrige Himmel og den forrige Jord var veget bort, og Havet var ikke mere. 2 Og jeg saa den hellige Stad, det nye Jerusalem, stige ned […]