Sognepræst: Tolerance, men ikke for de bogstavtro.

Johannes Glenthøj er sognepræst i Samsø Pastorat og skriver:

Kristeligt Dagblad beskrev i avisen i går åbningen af ”Befri gudstjenesten” i Aarhus Domkirke.

Det står tindrende klart, at det ikke på nogen måde er nødvendigt at deltage for at bedømme det, der foregår. Dagens ”evangelist” var Rasmus Brygger, som i et debatindlæg har talt for tolerance over for troende. Det lyder beroligende, men præsten Christina Laursen havde allerede markeret, hvem der i al fald ikke er velkommen i domkirken: de, der tager troen for bogstaveligt.

Hun udtrykte frustrationer over en bogstavtro fortolkning af Bibelen. Så det samlede budskab var: tolerance, men ikke for de bogstavtro. Hvornår er man ifølge sognepræsten bogstavtro? Det kom der en klar forklaring på: Hun holdt Bibelen i hånden, men godt og grundigt lukket. Men ikke nok med det. Jesus peger ikke på sig selv, det ville være ”virkelig dumt” at kigge på den, der peger, fortæller hun ”menigheden”. Så kan vi forstå, at Jesus aldrig har sagt eller ment: ”Jeg er sandheden, vejen og livet.”

Kilde: Sognepræst: Nuhed og nærvær i domkirken er meningsløs floskel – Kristeligt Dagblad

Lignende indlæg:

DBI og MF udgiver fælles vejledning i præstevalgDansk Bibel-Institut og Menighedsfakultetet udgiver i fællesskab en vejledning i, hvordan en menighed kan gennemføre et præstevalg. Selv om den lutherske kirke går ind for tanken om det […]
DA31: Jeremias’ Bog 511 Så siger HERREN: Jeg opvækker en Ødelæggelsens Ånd mod Babel og dem, som bor i »mine Modstanderes Hjerte«. 2 Og jeg sender til Babel Kastere, de skal kaste det og tømme dets Land, thi […]
DNPS26: Andet Timotheusbrev 21 Saa bliv da mit Barn altid stærk ved Naaden, den i Kristus Jesus. 2 Og hvad du har hørt af mig stadfæstet af mange Vidner, overdrag det til paalidelige Mennesker, som kan være […]
DNPS26: Første Korintherbrev 41 Saadan skal en regne os for Kristus' betroede Mænd og Husholdere over Guds Hemmeligheder? 2 Her er det saa, der blandt Husholderne føres Tilsyn med, om man er tro. 3 Men jeg bryder […]